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Im Amazonas angekommen wartet die erste Prüfung: die Querung des starkströmenden Flusses Rio Envira in einfachen Holzbooten. Wie wasserfest sind die prominenten Abenteurer? Im Dorf empfangen die Shanenawa ihre Gäste mit traditionellen Tänzen und Gesängen. Und sogleich steht das erste Ritual an: die Reinigung mit Rapé, einer Pflanzenmischung, um sich von negativen Energien zu befreien. Wen bringt die erste Begegnung mit der kulturellen Tradition des Volkes an seine Grenzen?

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Nach einem ersten gemeinsamen Abendessen lädt Manipa, der Schamane der Shanenawa, die Anwärter auf einen indigenen Namen zu einem zweiten Ritual ein: einer Ayahuasca-Zeremonie. Am nächsten Morgen brechen die prominenten Abenteurer in zwei Gruppen mit ihren Gastgebern zur Bananen- und Maniokernte auf. Zwei lebenswichtige Grundnahrungsmittel des Stammes. Die selbstständige Nahrungsbeschaffung ist eine der wichtigsten Aufgaben.

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Pflücken, schlachten, rupfen, brutzeln: Nach der Ernte geht es an die gemeinsame Zubereitung des Essens. Die bringt vor allem Vegetarierin How2Shirli an ihre Grenzen. Auf dem Speiseplan: Maniok, Kochbanane, Huhn und Eichhörnchen. Frisch gestärkt geht es am nächsten Morgen mit dem gesamten Dorf zum Fischen. Hier zählen Unterstützung, Solidarität und das Teilen des Fangs. Aber danach ist es nicht vorbei: Nachts geht es noch in den Dschungel auf die Jagd nach einem giftigen Frosch.

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Während sich die prominenten Abenteurer im Dorf immer heimischer fühlen, warten gleich zwei besondere Rituale auf sie: Die körperliche Reinigung mit Kambo, dem Gift des Riesenmakifroschs und die tiefe Selbsterkenntnis durch Ayahuasca, einem traditionellen Pflanzengetränk. Mit indigener Körperbemalung bereiten sich die Dschungel-Gäste auf die heilige Zeremonie vor. Sind sie auf einem guten Weg zum indigenen Namen? Oder wirft sie die Wucht der kulturellen Rituale aus der Bahn?

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In der Kultur der Shanenawa sollen die Augentropfen des Sananga-Rituals das Bewusstsein öffnen. Bei einem der prominenten Teilnehmer lösen sie anhaltende körperliche Schmerzen aus. Muss er das Abenteuer abbrechen? Gleichzeitig werden die Gäste von den Shanenawa noch tiefer das Leben des Volkes integriert und dürfen näher am Dorfzentrum des Stammes Quartier beziehen, bevor die nächste heilige Ayahuasca-Zeremonie ansteht. Doch eine Teilnehmerin bricht das heilige Gesetz. Hat das Folgen?

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Nach einer intensiven Ayahuasca-Nacht reagieren die prominenten Abenteurer mit starken Emotionen - großen Sorgen, gedrückter Stimmung und bangen Gefühlen. Doch ein Nachmittag mit traditionellen Spielen verwandelt das Dorf in eine Arena voller Lachen und Gemeinschaft. Bis der Regelbruch eines Gastes die Stimmung überschattet und eine Strafe nach sich zieht.

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Die Abenteurer besuchen die Dorfschule der Shanenawa, die nicht staatlich anerkannt ist und möchten helfen. Später steht der "Test der Treue" an, bei dem jeder seine Hand auf einen Stamm mit Ameisen legt. Das Ritual besagt: Je öfter man von den Ameisen gebissen wird, desto untreuer ist der Partner zu Hause. Wer kann sich auf seine bessere Hälfte verlassen?

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Ängste, Schmerzen, Zuversicht, Freude: Wie erleben die prominenten Abenteurer die Sananga-Zeremonie und damit die Kürung zum Krieger? Sie ist der letzte Schritt vor der Nacht am heiligen Sarauma-Baum - einem Jahrhunderte alten Lebensbaum - tief im Urwald. Dort nehmen die Anwärter auf einen indigenen Namen an einer besonders intensiven Ayahuasca- Zeremonie teil, die ihr Leben verändert ...

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Nach der Nacht am heiligen Sarauma-Baum kehren die Anwärter in das Dorf zurück und warten auf die große Verkündung. Wie hat sich Manipa entschieden? Wer hat sich die Ehre auf einen indigenen Namen verdient? Wer ist der Gemeinschaft des Stammes würdig? Wer wird auf Lebzeiten ein Mitglied der Shanenawa und darf jederzeit in den Urwald zurückkehren?